{"id":3525,"date":"2022-10-04T07:21:11","date_gmt":"2022-10-04T07:21:11","guid":{"rendered":"https:\/\/karma-klub.com\/?p=3525"},"modified":"2022-10-04T07:21:13","modified_gmt":"2022-10-04T07:21:13","slug":"citove-puto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/karma-klub.com\/sk\/citove-puto\/","title":{"rendered":"Citov\u00e9 puto"},"content":{"rendered":"\n

\u010cl\u00e1nok mi vy\u0161iel v \u010dasopise\u00a0Vitalita<\/em>, november 2021. Origin\u00e1l\u00a0n\u00e1jdete tu<\/a><\/p>\n\n\n\n

O\u00a0te\u00f3ri attachmentu, teda vz\u0165ahovej v\u00e4zby alebo citov\u00e9ho puta sa u\u017e pop\u00edsali stovky papierov a\u00a0kn\u00edh. Vieme, \u017ee v\u00fdchovn\u00e9 sp\u00f4soby rodi\u010dov z\u00e1sadn\u00fdm sp\u00f4sobom ovplyv\u0148uj\u00fa, ak\u00e9 bude ich die\u0165a. Niektor\u00ed rodi\u010dia si praj\u00fa, aby boli deti profesion\u00e1lne \u00faspe\u0161n\u00e9 a\u00a0bohat\u00e9, niekedy by ich najrad\u0161ej videli v\u00a0kruhu miluj\u00facej rodiny. Na z\u00e1klade ich v\u00fdchovy a\u00a0vzorov z\u00a0n\u00e1s vyr\u00e1stli r\u00f4zni \u013eudia. A vo chv\u00ed\u013each, ke\u010f za\u010d\u00edname nadv\u00e4zova\u0165 v\u00a0dospelosti partnersk\u00e9 vz\u0165ahy, n\u00e1s t\u00e1to r\u00f4znorodos\u0165 m\u00f4\u017ee zasko\u010di\u0165, p\u00ed\u0161e Amir Levin a\u00a0Rachel Heller v\u00a0knihe Citov\u00e9 puto, ktor\u00e1\u00a0zrozumite\u013ene rozober\u00e1 te\u00f3riu attachmentu a\u00a0ako ju vyu\u017ei\u0165 v\u00a0praxi. Z\u00e1rove\u0148 n\u00e1s vyz\u00fdva, aby sme sa prestali svojej \u201ez\u00e1vislosti\u201c vo vz\u0165ahoch b\u00e1\u0165. Ako ste na tom vy?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ako vznik\u00e1 attachment?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Te\u00f3ria attachmentu popisuje tri hlavn\u00e9 typy citov\u00e9ho puta, ktor\u00e9 sa vytv\u00e1raj\u00fa u det\u00ed na z\u00e1klade toho, ako sa k nim chovaj\u00fa ich matky. Tento typ v\u00e4zby si pren\u00e1\u0161ame do dospelosti, kde z\u00e1sadn\u00fdm sp\u00f4sobom ovplyv\u0148uje na\u0161e partnerstv\u00e1. Ide predov\u0161etk\u00fdm o to, nako\u013eko obaja partneri vyh\u013ead\u00e1vaj\u00fa vz\u00e1jomn\u00fa bl\u00edzkos\u0165 a ako na \u0148u reaguj\u00fa, vysvet\u013euj\u00fa v knihe Citov\u00e9 puto<\/em> Levin a Heller.<\/p>\n\n\n\n

Amir a Heller opisuj\u00fa takzvan\u00fd \u201eTest nezn\u00e1mej situ\u00e1cie\u201c psycholo\u017eky Mary Ainsworth, kde matka vezme svoju ro\u010dn\u00fa dc\u00e9rku do miestnosti s hra\u010dkami a asistentkou, ktor\u00e1 s nimi najprv prehod\u00ed p\u00e1r mil\u00fdch slov. Mal\u00e1 sa za\u010dne hra\u0165 s hra\u010dkami a presk\u00famava\u0165 ich spolu s priestorom okolo, pri\u010dom ob\u010das pozrie na mamu, aby sa uistila, \u017ee tam st\u00e1le je. Po chv\u00ed\u013eke mama dostane pokyn, aby na chv\u00ed\u013eu n\u00e1hle opustila miestnos\u0165, na \u010do dc\u00e9rka zareaguje pla\u010dom, plaz\u00ed sa k dver\u00e1m a b\u00facha do nich. Asistentka sa pok\u00fasi uludni\u0165 ju a zauja\u0165 jej pozornos\u0165 hra\u010dkami, no neuspeje a mal\u00e1 po nej pla\u010d\u00fac hod\u00ed kocku. Ke\u010f sa mama vr\u00e1ti, dc\u00e9rka sa do\u017eaduje jej pozornosti a na\u0165ahuje ruky, aby ju zdvihla do n\u00e1ru\u010de. Mama ju teda vezme na ruky a ute\u0161uje ju, k\u00fdm neprestane plaka\u0165 a nevr\u00e1ti sa uk\u013eudnen\u00e1 ku hre.<\/p>\n\n\n\n

V pr\u00edpade, \u017ee ma die\u0165a \u00fazkostn\u00fd attachment je po odchode matky extr\u00e9mne rozru\u0161en\u00e9. Po jej n\u00e1vrate reaguje rozporuplne. M\u00e1 rados\u0165, \u017ee ju vid\u00ed, no z\u00e1rove\u0148 sa na \u0148u hnev\u00e1, \u017ee ho opustila. Trv\u00e1 to dlh\u0161ie, k\u00fdm ho matka ute\u0161\u00ed a jeho sk\u013eudnenie trv\u00e1 len kr\u00e1tko. Nahnevan\u00e9 die\u0165a matku niekedy trest\u00e1 \u2013 napr\u00edklad ju odstr\u010d\u00ed, udrie, alebo sa hod\u00ed na zem a znova sa rozpla\u010de.<\/p>\n\n\n\n

Ak m\u00e1 die\u0165a ist\u00fd attachment, je po odchode matky st\u00e1le vidite\u013ene znepokojen\u00e9, no po jej n\u00e1vrate je \u0161\u0165astn\u00e9, \u017ee ju zase vid\u00ed a nad\u0161ene ju v\u00edta. V bezpe\u010d\u00ed jej pr\u00edtomnosti sa r\u00fdchlo vracia op\u00e4\u0165 ku hre.<\/p>\n\n\n\n

U det\u00ed s vyh\u00fdbav\u00fdm citov\u00fdm putom sa d\u00e1 pri tomto teste pozorova\u0165, \u017ee sa die\u0165a po odchode matky chov\u00e1, akoby sa ni\u010d nestalo. Pri jej n\u00e1vrate v\u0161ak ustrnie a preru\u0161\u00ed svoju hru, matku v\u0161ak ignoruje. Netreba sa t\u00fdm v\u0161ak necha\u0165 zmias\u0165.  V skuto\u010dnosti tak\u00e9to die\u0165a nie je ani k\u013eudn\u00e9, ani zabran\u00e9 do hry. Vedci pri svojich v\u00fdskumoch zistili, \u017ee jeho srdcov\u00fd tep a hladina stresov\u00e9ho horm\u00f3nu kortizolu s\u00fa u \u0148ho rovnako vysok\u00e9 ako u det\u00ed, ktor\u00e9 prejavuj\u00fa ve\u013ek\u00fd nek\u013eud.<\/p>\n\n\n\n

Test Ainsworthovej dokazuje, \u017ee pr\u00edtomnos\u0165 bl\u00edzkej osoby v tomto veku v\u00fdznamne ovplyv\u0148uje neskor\u0161iu schopnos\u0165 die\u0165a\u0165a by\u0165 zvedav\u00e9, hra\u0165 sa, u\u010di\u0165 sa, meni\u0165 prostredie a venova\u0165 sa jeho prieskumu, bez toho, aby poc\u00edtilo \u00fazkos\u0165. Pr\u00edtomnos\u0165 matky sa st\u00e1va pre die\u0165a bezpe\u010dnou z\u00e1klad\u0148ou, z ktorej m\u00f4\u017ee sk\u00fama\u0165 svet a nepochybuje o tom, \u017ee mu matka pom\u00f4\u017ee, napln\u00ed jeho potreby a \u00faplne sa spolieha na jej ochranu vo chv\u00ed\u013each neistoty a ohrozenia \u2013 \u010do vytvor\u00ed nepostr\u00e1date\u013en\u00fd predpoklad pre plnohodnotn\u00fd rozvoj die\u0165a\u0165a a pre jeho schopnos\u0165 u\u010di\u0165 sa nov\u00fdm veciam.<\/p>\n\n\n\n

Ist\u00e1, \u00fazkostn\u00e1, vyh\u00fdbav\u00e1 a ambivalentn\u00e1 v\u00e4zba<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nejde v\u0161ak len o bl\u00edzkos\u0165, ale aj o odli\u0161n\u00e9 sp\u00f4soby, ak\u00fdm \u013eudia s r\u00f4znym typom citov\u00e9ho puta rie\u0161ia konflikty, ak\u00fd maj\u00fa postoj k sexu, o\u010dak\u00e1vania na toho druh\u00e9ho a vz\u0165ahu ako tak\u00e9ho a tie\u017e, v schopnosti vyjadri\u0165 jasne svoje priania a potreby. <\/p>\n\n\n\n

\u013dudia s \u00fazkostliv\u00fdm citov\u00fdm putom t\u00fa\u017eia po ve\u013ekej bl\u00edzkosti. S\u00fa schopn\u00ed ve\u013ekej intimity, \u010dasto v\u0161ak m\u00e1vaj\u00fa obavy, \u017ee ich ich partner dostato\u010dne nemiluje a tak\u00fato potrebu nem\u00e1. Mnoho svojho \u010dasu tr\u00e1via \u00favahami o svojom vz\u0165ahu, ktor\u00e9 im zaberaj\u00fa ve\u013ea energie. Ve\u013emi citlivo reaguj\u00fa i na mal\u00e9 zmeny v n\u00e1lade \u010di spr\u00e1van\u00ed svojho partnera a ber\u00fa si ju osobne. Vo vz\u0165ahu za\u017e\u00edvaj\u00fa ve\u013ea negat\u00edvnych em\u00f3ci\u00ed a \u013eahko sa nahnevaj\u00fa, v d\u00f4sledku \u010doho potom stratia hlavu a \u010dasto povedia nahlas veci, ktor\u00e9 nesk\u00f4r \u013eutuj\u00fa. Ka\u017edop\u00e1dne ak \u013eud\u00ed s \u00fazkostliv\u00fdm citov\u00fdm putom partner pr\u00edjma tak\u00fdch, ak\u00ed s\u00fa a poskytne im dostato\u010dn\u00fd pocit bezpe\u010dia, ich obavy zmizn\u00fa a m\u00f4\u017eu spokojne \u017ei\u0165.<\/p>\n\n\n\n

\u013dudia s vyh\u00fdbav\u00fdm citov\u00fdm putom vn\u00edmaj\u00fa v bl\u00edzkom vz\u0165ahu ohrozenie svojej slobody a nez\u00e1vislosti, a preto si rad\u0161ej svojich partnerov dr\u017eia od tela a \u010dasto d\u00e1vaj\u00fa prednos\u0165 auton\u00f3mii pred int\u00edmnymi vz\u0165ahmi. \u017delaj\u00fa si viac sa k tomu druh\u00e9mu pribl\u00ed\u017ei\u0165, ale pr\u00edli\u0161 ve\u013ek\u00e1 bl\u00edzkos\u0165 je im nepr\u00edjemn\u00e1. Partnersk\u00e9 vz\u0165ahy teda t\u00fdchto \u013eud\u00ed netr\u00e1pia a neboja sa odmietnutia. Nezdie\u013eaj\u00fa so svojimi partnermi svoj vn\u00fatorn\u00fd svet a \u010dasto po\u010duj\u00fa, \u017ee s\u00fa emo\u010dne od\u0165a\u017eit\u00ed. Pr\u00edli\u0161 sa nezaoberaj\u00fa t\u00fdm, \u010do ich partner c\u00edti. Vo vz\u0165ahoch s\u00fa t\u00edto \u013eudia vysoko citliv\u00ed na ak\u00e9ko\u013evek sign\u00e1ly, \u017ee sa partner sna\u017e\u00ed kontrolova\u0165 ich spr\u00e1vanie, alebo ovl\u00e1dnu\u0165 ich \u00fazemie.<\/p>\n\n\n\n

Ak je v\u00e1m nepr\u00edjemn\u00e1 bl\u00edzkos\u0165, no z\u00e1rove\u0148 m\u00e1te obavy, \u010di je v\u00e1m partner dostato\u010dne oddan\u00fd, m\u00e1te pravdepodobne takzvan\u00fd dezorganizovan\u00fd alebo ambivalentn\u00fd attachment, p\u00ed\u0161u Levine a Heller.<\/p>\n\n\n\n

\u013dudia s takzvan\u00fdm ist\u00fdm citov\u00fdm putom alebo attachmentom sa v bl\u00edzkych vz\u0165ahoch c\u00edtia dobre, s\u00fa miluj\u00faci a chovaj\u00fa sa \u00fastretovo. U\u017e\u00edvaj\u00fa si vz\u00e1jomn\u00fa bl\u00edzkos\u0165 a svoje vz\u0165ahy pr\u00edli\u0161 nerie\u0161ia. Ber\u00fa veci, ako prich\u00e1dzaj\u00fa a len tak sa nenechaj\u00fa rozh\u00e1dza\u0165. Dok\u00e1\u017eu vyjadri\u0165 svoje potreby a pocity. Rozumej\u00fa potreb\u00e1m svojho partnera a sna\u017eia sa na vhodne reagova\u0165.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

V\u00fdzvy vz\u0165ahovej bl\u00edzkosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alain de Botton, \u0161vaj\u010diarsky spisovate\u013e a filozof, ktor\u00fd vo svojom projekte School of Life (\u0160kola \u017eivota) pom\u00e1ha rozv\u00edja\u0165 a \u0161\u00edri\u0165 povedomie o emo\u010dnej inteligencii, p\u00ed\u0161e o tom, na \u010do by mali \u013eudia s vyh\u00fdbav\u00fdm a \u00fazkostliv\u00fdm typom citov\u00e9ho puta vo svojich vz\u0165ahoch pam\u00e4ta\u0165.<\/p>\n\n\n\n

Ak m\u00e1te vyh\u00fdbav\u00fd typ attachmentu a ste s niek\u00fdm, kto ho m\u00e1 \u00fazkostliv\u00fd, sk\u00faste si sami v\u0161imn\u00fa\u0165 a rozpozna\u0165, ako reagujete vo vyp\u00e4t\u00fdch emo\u010dn\u00fdch situ\u00e1ciach. Napr\u00edklad ke\u010f za\u010dne by\u0165 spr\u00e1vanie v\u00e1\u0161ho partnera pre v\u00e1s pr\u00edli\u0161 intenz\u00edvne, predov\u0161etk\u00fdm, ke\u010f v\u00e1\u0161 partner prejav\u00ed potrebu bl\u00edzkosti. Pozorujte vo svojom chovan\u00ed svoje telesn\u00e9 reakcie a my\u0161lienkov\u00e9 pochody. Pozorujte ako sa spr\u00e1vate v situ\u00e1ci\u00e1ch, v ktor\u00fdch sa ukazuj\u00fa va\u0161e preferencie v ot\u00e1zke sexu a bl\u00edzkosti \u2013 je pre v\u00e1s pr\u00edjemnej\u0161ie ma\u0165 sex s bl\u00edzkymi \u013eu\u010fmi alebo sa sk\u00f4r uvo\u013en\u00edte s tak\u00fdmi, ktor\u00ed tak bl\u00edzki nie s\u00fa? Ste nerv\u00f3zni, ke\u010f pr\u00edde na objatia a bozky? Chcete ma\u0165 pri sexe za\u017enut\u00e9 svetlo? Dok\u00e1\u017eete sa pozera\u0165 svojmu partnerovi do o\u010d\u00ed? Nesabotujete svoje vz\u0165ahy, ke\u010f sa preklen\u00fa do prospektu dlhodobej intimity?<\/p>\n\n\n\n

\u201cMajte so sebou s\u00facit, ke\u010f vypozorujete, ako sa skuto\u010dne boj\u00edte toho, po \u010dom naozaj t\u00fa\u017eite,\u201d hovor\u00ed de Botton. \u201cSpome\u0148te si na to, ako ste v minulosti vn\u00edmali bl\u00edzkos\u0165 ako nie\u010do stra\u0161ideln\u00e9, preto\u017ee v minulosti v\u00e1s bl\u00edzki \u013eudia zradili \u010di sklamali. Pozorujte na svojom spr\u00e1van\u00ed, ako ste si adoptovali strat\u00e9giu od\u0165a\u017eitosti, aby ste sa pred t\u00fdmito nepr\u00edjemn\u00fdmi pocitmi ochr\u00e1nili. Ak sa to deje, znamen\u00e1 to len to, \u017ee ste len zranen\u00ed, nie zl\u00ed<\/em> \u010di kritick\u00ed \u013eudia, ktor\u00ed pri sebe in\u00fdch neznes\u00fa. Pripome\u0148te si, \u017ee pr\u00edtomnos\u0165 nie je minulos\u0165ou. No m\u00f4\u017eete ju pokazi\u0165 pr\u00e1ve t\u00fdm, \u017ee do nej vn\u00e1\u0161ate dynamiku nalo\u017een\u00fa strachom, ktor\u00fd tam dnes u\u017e nepatr\u00ed,\u201d vyz\u00fdva de Botton k l\u00e1skavosti.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f4\u017ee sa zda\u0165, \u017ee v\u00e1\u0161 partner sa chov\u00e1 k v\u00e1m nepekne \u010di podr\u00e1\u017edene a je na v\u00e1s bezd\u00f4vodne na\u0161tvan\u00fd. Pritom je v\u0161ak iba nahnevan\u00fd a bezradn\u00fd. Nedok\u00e1\u017ee vyjadri\u0165, \u017ee v\u00e1s v skuto\u010dnosti chce a potrebuje \u2013 preto sa spr\u00e1va tak, ako sa spr\u00e1va. Prezrite cez partnerovo nad\u00e1vanie a s\u0165a\u017enosti na v\u00e1s a sk\u00faste uveri\u0165, \u017ee sa pod n\u00edm skr\u00fdva iba slabos\u0165 a v svojej podstate dobr\u00fd \u00famysel. Ke\u010f v\u00e1s napadne alebo uraz\u00ed v h\u00e1dke, sk\u00faste v tom rozpozna\u0165 len jeho t\u00fa\u017ebu po l\u00e1ske. \u0164a\u017ek\u00e9? To je jasn\u00e9. No ak sa v\u00e1m to podar\u00ed, pok\u00faste sa urobi\u0165 v najv\u00e4\u010d\u0161om spore t\u00fa vec, ktorej sa hroz\u00edte najviac a vyh\u00fdbate sa jej, no z\u00e1rove\u0148 t\u00fa jedin\u00fa spr\u00e1vnu vec: uistite ho s k\u013eudom, \u017ee ho m\u00e1te st\u00e1le radi.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e1strahy \u00fazkostliv\u00e9ho typu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ak ste naopak, \u00fazkostliv\u00ed a v\u00e1\u0161 partner je vyh\u00fdbav\u00fd, je dobr\u00e9 si uvedomi\u0165, \u017ee veci nie s\u00fa v\u017edy tak\u00e9 zl\u00e9, ako sa zdaj\u00fa. Ml\u010danie partnera m\u00f4\u017ee by\u0165 jednoducho len ml\u010dan\u00edm \u2013 nie bezpodmiene\u010dn\u00fdm znakom toho, \u017ee u\u017e v\u00e1s nem\u00e1 r\u00e1d a nem\u00e1 si s vami \u010do poveda\u0165. Jeho odstup nemus\u00ed by\u0165 nutne podl\u00fdm \u00famyslom \u010di nie\u010d\u00edm, \u010do v\u00e1m rob\u00ed naschv\u00e1l, m\u00f4\u017ee to by\u0165 jeho sp\u00f4sob, ako si zachova\u0165 rovnov\u00e1hu.<\/p>\n\n\n\n

Z\u00e1rove\u0148 si \u00fazkostliv\u00ed partneri potrebuj\u00fa uvedomi\u0165, \u017ee ich spr\u00e1vanie nie je<\/em> otravn\u00e9 a ich potreba v\u00e4\u010d\u0161ej bl\u00edzkosti alebo do\u017eadovanie sa \u201cd\u00f4kazov l\u00e1sky\u201d je v poriadku. Mo\u017eno je to len sp\u00f4sob<\/em>, ak\u00fdm sa vysporiadavate s t\u00fdm, \u010do pr\u00e1vom m\u00f4\u017eete od toho druh\u00e9ho po\u017eiada\u0165, \u010do dok\u00e1\u017ee veci vo ve\u013ekom \u0161t\u00fdle zhor\u0161i\u0165. Je to sp\u00f4sob p\u00fdtania sa pozornosti, ktor\u00fd sa m\u00f4\u017ee sa zda\u0165 prehnan\u00fd. Napr\u00edklad v\u00e1m partner p\u00e1r hod\u00edn nezavol\u00e1 a vy m\u00e1te u\u017e zovret\u00fd \u017eal\u00fadok za\u010d\u00ednate poci\u0165ova\u0165 nek\u013eud a predstavova\u0165 si, \u017ee sa v\u00e1m vz\u010fa\u013euje, alebo niekoho m\u00e1\u2026 s\u00fastred\u00edte v\u0161etky sily do toho, aby ste mu nep\u00edsali dlh\u00e9 texty, no ke\u010f predsa len zavol\u00e1, ste na \u0148ho nepr\u00edjemn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017eno sp\u00fa\u0161\u0165ate vo va\u0161om partnerovi od\u0165a\u017eit\u00e9 spr\u00e1vanie, preto\u017ee sa do\u017eadujete intimity pr\u00edli\u0161 priamo a mo\u017eno s pr\u00edli\u0161 ve\u013ek\u00fdm n\u00e1bojom hnevu. Mo\u017eno to chce na\u0161\u013eapova\u0165 s v\u00e4\u010d\u0161ou \u013eahkos\u0165ou a v\u00fdsledok bude lep\u0161\u00ed pre oboch, ak budete o bl\u00edzkos\u0165 \u017eiada\u0165 len z trochu v\u00e4\u010d\u0161ej vzdialenosti, aby to pre partnera nebolo zahlcuj\u00face a neza\u010dal reagova\u0165 pod tlakom a hrozbou kontroly, ktorej sa tak boj\u00ed. \u201cV\u00e1\u0161 partner nie je protivn\u00fd ani \u0161ialen\u00fd, je mo\u017eno len trochu zranen\u00fd \u2013 tak trochu ako vy sami. A to je \u00faplne v poriadku,\u201d uis\u0165uje Alain de Botton, \u201ccel\u00fdch 40 percent popul\u00e1cie sa nach\u00e1dza presne na tom istom mieste.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sl\u00e1vny filozof 17. storo\u010dia, Benedikt Spinoza raz povedal: \u201e\u010ci budeme, alebo nebudeme \u0161\u0165astn\u00ed, z\u00e1vis\u00ed v\u00fdhradne od toho, koho si zamilujeme.\u201c Vyberajte tedy rozumne, rad\u00ed Heller a Levine. Ak neporozumieme svojmu vz\u0165ahov\u00e9mu spr\u00e1vaniu, a nebudeme vedie\u0165 rozl\u00ed\u0161i\u0165, ak\u00e9 spr\u00e1vanie partnera v n\u00e1s aktivuje pocity ohrozenia a neistoty, pre\u017eijeme v \u017eivote ve\u013ea tr\u00e1penia.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201cSpr\u00e1vne\u201d milova\u0165<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u010co teda znamen\u00e1 by\u0165 \u201cdobr\u00fdm partnerom\u201d \u010di \u201cspr\u00e1vne milova\u0165\u201d? Predov\u0161etk\u00fdm ma\u0165 kapacitu na to, aby sme dok\u00e1zali odhali\u0165 svoje zranenia, t\u00fa\u017eby a svoje citliv\u00e9 str\u00e1nky, hovor\u00ed de Botton. Aj po rokoch spolo\u010dn\u00e9ho \u017eivota sa n\u00e1m st\u00e1le m\u00f4\u017ee st\u00e1va\u0165, \u017ee je pre n\u00e1s \u0165a\u017ek\u00e9 sa k tomu druh\u00e9mu pribl\u00ed\u017ei\u0165 a otvori\u0165 sa bez strachu.<\/p>\n\n\n\n

Niekedy chceme v\u00e4\u010d\u0161iu bl\u00edzkos\u0165, ale c\u00edtime \u00fazkos\u0165 a boj\u00edme sa, \u017ee budeme nechcen\u00ed \u010di odmietnut\u00ed. A tak namiesto priznania farby na\u0161e pocity a potreby \u201czamraz\u00edme\u201d. Predstierame, \u017ee sme zanepr\u00e1zdnen\u00ed, \u017ee m\u00e1me my\u0161lienky inde a nazna\u010dujeme tomu druh\u00e9mu t\u00fdmto spr\u00e1van\u00edm, \u017ee ich uistenie je posledn\u00e1 vec, o ktor\u00fa by n\u00e1m i\u0161lo. Dokonca si m\u00f4\u017eeme n\u00e1js\u0165 i milenca \u010di milenku \u2013 ako ultim\u00e1tny pokus osta\u0165 sami pred sebou v dostato\u010dnom odstupe od bl\u00edzkeho vz\u0165ahu, v ktorom sa u\u017e nedok\u00e1\u017eeme k tomu druh\u00e9mu bezpe\u010dne pribl\u00ed\u017ei\u0165. Je to ak\u00e9si absurdn\u00e9 a perverzn\u00e9 \u00fasilie dok\u00e1za\u0165 sam\u00fdm sebe, \u017ee n\u00e1m o partnerovu l\u00e1sku u\u017e predsa v\u00f4bec nejde. O l\u00e1sku, o ktor\u00fa sa boj\u00edme po\u017eiada\u0165.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f4\u017eeme v\u0161ak tie\u017e prejs\u0165 do snahy o kontrolu partnera, ktor\u00e1 tie\u017e vych\u00e1dza z na\u0161ej vlastnej \u00fazkosti, ktor\u00fa c\u00edtime, ke\u010f si predstavujeme, \u017ee ten druh\u00fd sa sna\u017e\u00ed emo\u010dne od n\u00e1s vzdiali\u0165. Odpoved\u00e1me t\u00fdm, \u017ee sa pok\u00fa\u0161ame ho zamestna\u0165 nejakou administrat\u00edvou \u010di \u00falohami. Reagujeme podr\u00e1\u017edene na to, \u017ee pri\u0161iel neskoro, trest\u00e1me ho za to, \u017ee nie\u010do neurobil tak, \u201cako bolo treba\u201d, opakovane vy\u017eadujeme, aby splnil, \u010do s\u013e\u00fabil\u2026 Je to v\u0161etko jednoduch\u0161ie ako prizna\u0165 si: \u201cBoj\u00edm sa, \u017ee u\u017e ti na mne nez\u00e1le\u017e\u00ed.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ver\u00edme, \u017ee nedok\u00e1\u017eeme partnera prin\u00fati\u0165, aby bol k n\u00e1m st\u00e1le (alebo aspo\u0148 \u010dastej\u0161ie) ve\u013ekorys\u00fd a l\u00e1skav\u00fd, prin\u00fati\u0165 ho, aby n\u00e1s chcel, preto sa ho sna\u017e\u00edme procesne kontrolova\u0165 a t\u00fdm sp\u00fa\u0161\u0165ame tragick\u00fa reakciu \u2013 st\u00e1vame sa sami v tom tlaku nepr\u00edjemn\u00ed a h\u00e1dav\u00ed, vo v\u00fdsledku \u010doho si ten druh\u00fd za\u010dne myslie\u0165, \u017ee ho u\u017e nem\u00f4\u017eeme ma\u0165 predsa radi, alebo \u017ee zlyh\u00e1va vo na\u0161ich o\u010dak\u00e1vaniach.<\/p>\n\n\n\n

V skuto\u010dnosti je to v\u0161ak naopak. Milujeme, no boj\u00edme, \u017ee nie sme sami milovan\u00ed. Keby v\u0161ak na\u0161e nemo\u017en\u00e9 a trochu zvr\u00e1ten\u00e9 spr\u00e1vanie dok\u00e1zal ten druh\u00fd prekukn\u00fa\u0165 a pochopi\u0165 – nie ako odmietnutie a \u00fatok – ale ako ve\u013emi re\u00e1lnu prosba o nehu a t\u00fa\u017ebu v\u00e4\u010d\u0161ej bl\u00edzkosti\u2026 veci by mohli by\u0165 inak.<\/p>\n\n\n\n

Nie sme bl\u00e1zni<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vz\u0165ahy s\u00fa n\u00e1ro\u010dn\u00e9. Vy\u017eaduj\u00fa od n\u00e1s, aby sme sa polo\u017eili do niekedy naozaj \u0165a\u017ekej a zranite\u013enej poz\u00edcie. Tv\u00e1rou tv\u00e1r partnerovi, ktor\u00fd n\u00e1s dobre pozn\u00e1 a uvedomuje si, \u017ee m\u00e1 nad nami ur\u010dit\u00fa moc a keby ju chcel niekedy vyu\u017ei\u0165, vie ve\u013emi dobre, kde pritla\u010di\u0165, aby sme to poc\u00edtili. Tento fakt je vo svojej podstate pre v\u00e4\u010d\u0161inu z n\u00e1s naozaj stra\u0161ideln\u00fd. A je t\u00fdm \u0165a\u017e\u0161\u00ed, \u010d\u00edm pre n\u00e1s v detstve boli n\u00e1ro\u010dnej\u0161ie na\u0161e ran\u00e9 z\u00e1\u017eitky s bl\u00edzkos\u0165ou \u013eud\u00ed, ktor\u00ed mali nad nami moc, ke\u010f sme e\u0161te nemali kapacitu zo vz\u0165ahov od\u00eds\u0165. Ke\u010f sa n\u00e1m v detstve stalo, \u017ee sme sa stali vo svojej zranite\u013enosti cie\u013eom posmechu alebo dokonca \u0161ikany.<\/p>\n\n\n\n

Z\u00e1\u017eitky a zranenia m\u00e1me r\u00f4zne. Preto nie sme bl\u00e1zni, aj ke\u010f sa boj\u00edme bl\u00edzkosti a intimity, ale preto\u017ee je pre n\u00e1s naozajstn\u00e1 v\u00fdzva by\u0165 s niek\u00fdm, kto n\u00e1s m\u00f4\u017ee jednoducho zrani\u0165. Bl\u00edzkos\u0165 je vo svojej podstate ohrozuj\u00faca, hovot\u00ed de Botton. Ale napriek tomu dok\u00e1\u017eeme \u2013 postupne a s odvahou – nahr\u00e1dza\u0165 obranu \u00faprimn\u00fdm vysvetlen\u00edm.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f4\u017eeme aspo\u0148 sk\u00fasi\u0165 prizna\u0165, \u017ee sa boj\u00edme, namiesto toho, \u017ee za\u010dneme reagova\u0165 s chladom a kontrolova\u0165, trucova\u0165, \u010di \u00fato\u010di\u0165. A m\u00f4\u017eeme tak isto s t\u00fdmto vh\u013eadom za\u010d\u00edna\u0165 ch\u00e1pa\u0165 aj nepr\u00edjemn\u00e9 spr\u00e1vanie toho druh\u00e9ho a \u010do sa n\u00edm sna\u017e\u00ed vlastne poveda\u0165. Neistota vo vz\u0165ahu nemus\u00ed by\u0165 stra\u0161iak. M\u00f4\u017ee to by\u0165 iba znamenie, \u017ee sme neza\u010dali toho druh\u00e9ho bra\u0165 ako istotu. \u017de sme iba ostali realisti v uvedomen\u00ed, \u017ee sa n\u00e1\u0161 vz\u0165ah neust\u00e1le men\u00ed a vyv\u00edja. \u017de sa m\u00f4\u017ee zlep\u0161i\u0165, no aj zhor\u0161i\u0165 a my sme st\u00e1le dostato\u010dne pr\u00edtomn\u00ed a ochotn\u00ed sa o\u0148 na\u010falej stara\u0165.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f4\u017eeme sa zlep\u0161\u00ed\u0165 v tom, ako vn\u00edmame v\u0161etko to nepr\u00edjemn\u00e9 spr\u00e1vanie, tie najhor\u0161ie, najodpudivej\u0161ie momenty, ktor\u00e9 s partnerom a sami so sebou vo vz\u0165ahu za\u017e\u00edvame. Uvedomova\u0165 si, \u017ee s\u00fa to len nau\u010den\u00e9 reakcie, ktor\u00e9 si h\u00e1d\u017eeme pod nohy ako polen\u00e1 v procese vlastnej \u00fazkosti, v ktorej sa ukr\u00fdva \u2013 celkom jednoduch\u00e1 \u2013 oby\u010dajn\u00e1 t\u00fa\u017eba po l\u00e1ske.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Od h\u00e9donismu k eudaimonii: Telo, myse\u013e, dych<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Naviazanos\u0165 na partnera \u010di in\u00fdch \u013eud\u00ed v na\u0161om \u017eivote je prirodzen\u00e1. D\u00e1 sa s \u0148ou v\u0161ak pracova\u0165. Niekto n\u00e1m svojim spr\u00e1van\u00edm (ktor\u00e9 m\u00f4\u017ee \u00eds\u0165 pritom \u00faplne mimo n\u00e1s) pripomenie na\u0161e pocity odmietnutia, opustenia \u010di zrady alebo pon\u00ed\u017eenia, ktor\u00e9 sme kedysi mo\u017eno i opakovane za\u017eili. Aj v dospelosti n\u00e1s zaplavuj\u00fa intenz\u00edvne pocity a v tesnom z\u00e1vese za nimi sa dostavuj\u00fa \u010dasto \u201cdetsk\u00e9 reakcie\u201d. Deje sa to ka\u017ed\u00e9mu z n\u00e1s. Zamrzneme (nedok\u00e1\u017eeme reagova\u0165), ute\u010dieme (za\u010dneme vysvet\u013eova\u0165 a obra\u0148ova\u0165 sa, \u010di p\u00edsa\u0165 nekone\u010dne dlh\u00e9 spr\u00e1vy) alebo za\u010dneme bojova\u0165 (kri\u010da\u0165 a \u00fato\u010di\u0165). Tieto em\u00f3cie budeme c\u00edti\u0165. S\u00fa tu s nami a s\u00fa na\u0161e. S t\u00fdm ni\u010d nenarob\u00edme a neexistuje recept na to, aby sme sa nec\u00edtili odmietnut\u00ed \u010di zranen\u00ed. No m\u00f4\u017eeme sa u\u010di\u0165 v z\u00e1plave t\u00fdchto pocitov reagova\u0165 lep\u0161ie, s\u00facitnej\u0161ie k sebe. Zazdrojova\u0165 sa, o\u0161etri\u0165 sa. In\u00fdmi slovami, da\u0165 si s\u00e1m sebe presne to, \u010doho sa tak do\u017eadujeme u toho druh\u00e9ho, na ktorom n\u00e1m tak z\u00e1le\u017e\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAttachment si tvor\u00edme vo chv\u00ed\u013each, kedy d\u00e1vame nejak\u00e9mu extern\u00e9mu stimulu (\u010di u\u017e je to vec, vz\u0165ah, z\u00e1\u017eitok at\u010f.) v\u00fdznamov\u00fa rovinu,\u201d hovor\u00ed Petr Cich\u00e1k, terapeut so zameran\u00edm na pr\u00e1cu s dychom, medit\u00e1ciu a j\u00f3gu. \u201cNa z\u00e1kladnej \u00farovni to v\u00e4\u010d\u0161inou prebieha v polarite prijatia a odporu alebo neutrality a\u017e \u013eahostajnosti. Na\u0161a identifik\u00e1cia s egom je t\u00fdm priamo posadnut\u00e1 a premieta sa to na \u00farovni tela i mysle. Ovplyv\u0148uje to t\u00fdm p\u00e1dom ka\u017ed\u00fd n\u00e1\u0161 krok,\u201d vysvet\u013euje Petr. \u201cV pozad\u00ed sa skr\u00fdva posadnutos\u0165 h\u00e9donismom (slas\u0165 ako najvy\u0161\u0161ie dobro) v klasickom gr\u00e9ckom po\u0148at\u00ed, ktor\u00e1 sa prehlbuje s ka\u017ed\u00fdm \u010fal\u0161\u00edm pri\u013enut\u00edm – iluz\u00f3rne vn\u00edmanie vonkaj\u0161\u00edch impulzov, ktor\u00e9 maj\u00fa vies\u0165 k domnel\u00e9mu \u0161\u0165astiu a radosti. T\u00fato motiv\u00e1ciu zdie\u013eaj\u00fa v\u0161etky bytosti.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Pod\u013ea Petra h\u013eadanie ozajstn\u00e9ho stabiln\u00e9ho a nap\u013a\u0148aj\u00faceho \u0161\u0165astia, l\u00e1sky \u010di radosti vo vonkaj\u0161\u00edch podnetoch v\u0161ak pramen\u00ed zo z\u00e1sadn\u00e9ho nepochopenia reality a pominute\u013enosti v\u0161etk\u00fdch javov. Jedin\u00fdm pravdiv\u00fdm zdrojom tohoto \u0161\u0165astia je eudaimonia (ci\u017ee vn\u00fatorn\u00e9 blaho a du\u0161evn\u00e1 slas\u0165 \u2013 opak hed\u00f3nie), ktor\u00e1 sa d\u00e1 rozvin\u00fa\u0165 iba v priestore mysli samotnej. Mys\u013eou sa v tomto pr\u00edpade mysl\u00ed srdce a myse\u013e. Z tak\u00e9ho rozvoja potom vych\u00e1dza m\u00fadros\u0165, bezpodmiene\u010dn\u00e1 l\u00e1ska a aj to, \u010domu hovor\u00edme intu\u00edcia (vn\u00fatorn\u00e1 m\u00fadros\u0165, ktor\u00e1 nepou\u017e\u00edva intelekt k zva\u017eovan\u00ed a vyhodnocovaniu). V zhrnut\u00ed sa to prejavuje tak, \u017ee s \u010d\u00edm do reality prich\u00e1dzame (s akou kvalitou mysle), to v nej potom aj nach\u00e1dzame a vn\u00edmame. Samozrejme sa to premietne do kvality v\u0161etk\u00fdch aspektov \u017eivota vr\u00e1tane v\u0161etk\u00fdch \u00farovn\u00ed vz\u0165ahov.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTransform\u00e1cia mysle z orient\u00e1cie na hed\u00f3niu do rozvoja vn\u00fatornej eudem\u00f3nie je mo\u017en\u00e1 pomocou pravidelnej praxe, ktor\u00e1 ide\u00e1lne zah\u0155\u0148a vo v\u00fdchodnom po\u0148at\u00ed telo, dych i myse\u013e,\u201d hovor\u00ed Petr a dod\u00e1va: \u201cV takejto praxi sa r\u00fdchlo za\u010dne ona hedonistick\u00e1 posadnutos\u0165 prejavova\u0165 a d\u00e1va n\u00e1m t\u00fdm ve\u013ek\u00e9 mno\u017estvo pr\u00edle\u017eitost\u00ed s \u0148ou vedome pracova\u0165 a za\u010da\u0165 myse\u013e transformova\u0165.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Petr, ktor\u00fd osobne pracoval po\u010das svojej praxe s u\u010dite\u013emi ako Loch Kelly, u\u017e p\u00e1r rokov pou\u017e\u00edva dych a medit\u00e1ciu, ktor\u00e9 s\u00fa v\u00fdborn\u00fdm n\u00e1strojom na vn\u00edmanie svojho attachmentu. S\u00fastreden\u00e1 medita\u010dn\u00e1 prax pom\u00e1ha s vn\u00edman\u00edm a uvedomovan\u00edm si toho neust\u00e1leho hodnotenia v pozad\u00ed, ktor\u00e9 \u010dasto nepozorovane vy\u00fasti do sklamania alebo konflitku. \u010ci u\u017e je vn\u00fatorn\u00fd alebo vonkaj\u0161\u00ed. \u201cPom\u00e1ha to uvedomi\u0165 si a rozk\u013e\u00fa\u010dova\u0165 za\u017eit\u00e9 vzorce a mechanizmy, ktor\u00e9 ved\u00fa k ich sp\u00fa\u0161\u0165aniu,\u201d hovor\u00ed Petr. \u201cPom\u00e1ha to, aby sme sa s ni\u010d\u00edm z toho neidentifikovali a nechali v\u0161etko slobodnej\u0161ie a bez ve\u013ekej kontrakcie vyvst\u00e1va\u0165 a zase zanika\u0165. Pom\u00e1ha to si uvedomi\u0165 pominute\u013enos\u0165 a pr\u00e1zdnotu v\u0161etk\u00fdch javov. A samozrejme sa aj telo aj dych usadzuj\u00fa do prirodzen\u00e9ho stavu \u2013 do zdravia, k\u013eudu a rovnov\u00e1hy.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Citov\u00e1 v\u00e4zba a \u201cz\u00e1vislos\u0165\u201d jedn\u00e9ho \u010dloveka na druhom je prirodzen\u00e1, no medita\u010dn\u00e1 prax, ktor\u00e1 opakovan\u00edm na\u0161u v\u0161\u00edmavos\u0165 posil\u0148uje, n\u00e1m pom\u00f4\u017ee vybudova\u0165 si vn\u00fatorn\u00fd, l\u00e1skypln\u00fd priestor. Priestor, z ktor\u00e9ho potom \u010dlovek m\u00f4\u017ee lep\u0161ie reagova\u0165 \u2013 a teda aj lep\u0161ie \u017ei\u0165.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O\u00a0te\u00f3ri attachmentu, teda vz\u0165ahovej v\u00e4zby alebo citov\u00e9ho puta sa u\u017e pop\u00edsali stovky papierov a\u00a0kn\u00edh. Vieme, \u017ee v\u00fdchovn\u00e9 sp\u00f4soby rodi\u010dov z\u00e1sadn\u00fdm sp\u00f4sobom ovplyv\u0148uj\u00fa, ak\u00e9 bude ich die\u0165a. Niektor\u00ed rodi\u010dia si praj\u00fa, aby boli deti profesion\u00e1lne \u00faspe\u0161n\u00e9 a\u00a0bohat\u00e9, niekedy by ich najrad\u0161ej videli v\u00a0kruhu miluj\u00facej rodiny. Na z\u00e1klade ich v\u00fdchovy a\u00a0vzorov z\u00a0n\u00e1s vyr\u00e1stli r\u00f4zni \u013eudia. A vo chv\u00ed\u013each, ke\u010f za\u010d\u00edname nadv\u00e4zova\u0165 v\u00a0dospelosti partnersk\u00e9 vz\u0165ahy, n\u00e1s t\u00e1to r\u00f4znorodos\u0165 m\u00f4\u017ee zasko\u010di\u0165, p\u00ed\u0161e Amir Levin a\u00a0Rachel Heller v\u00a0knihe Citov\u00e9 puto, ktor\u00e1\u00a0zrozumite\u013ene rozober\u00e1 te\u00f3riu attachmentu a\u00a0ako ju vyu\u017ei\u0165 v\u00a0praxi. Z\u00e1rove\u0148 n\u00e1s vyz\u00fdva, aby sme sa prestali svojej \u201ez\u00e1vislosti\u201c vo vz\u0165ahoch b\u00e1\u0165. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3536,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[42,43,45],"tags":[48,30,32,33,29],"class_list":["post-3525","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psychologia","category-seberozvoj","category-vztahy","tag-emocie","tag-identita","tag-psychologia","tag-seberozvoj","tag-vztahy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/karma-klub.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/karma-klub.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/karma-klub.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karma-klub.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karma-klub.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3525"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/karma-klub.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3525\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3538,"href":"https:\/\/karma-klub.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3525\/revisions\/3538"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karma-klub.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3536"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/karma-klub.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/karma-klub.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/karma-klub.com\/sk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}